书不可忍（三）：支离破碎的神话

相对于如今的科学昌明，古时候人类对大自然可说是不甚了了。为了解释各种自然现象的来历以及摆脱实际生活的单调，“神话”这一文体顺运而生。随着人类对自然界的科学认知日益清晰，神话的创作自然走向没落。但是，具有丰富想象力的神话对于人类，尤其是感性思维较理性思维发达的儿童而言，是何其珍贵的遗产啊！

有鉴于此，咱小学教科书便对许多神话进行改写，让孩子有机会接触浪漫自由的神话，这番用心是值得赞许的。然而，有道是：“宁缺勿滥”，要嘛就让孩子感受原汁原味、趣味盎然的神话故事，万万不可将一些恶劣的神话故事硬塞给孩子。中国著名儿童文学家朱自强教授就说过，“一个人欣赏文学艺术的品位与他童年时代阅读的作品的优劣具有直接的关系。”无奈，支离破碎的神话在咱教科书中却偏偏屡见不鲜。

顺手拈来3年级第18课《盘古开天地》。有关此神话最早的记载可见《三五历纪》和《五运历年纪》。盘古开天辟地的故事之所以引人入胜，主要是因为其中的两处细节描写生动无比。

一、根据原文，盘古顶天立地将天地分开时，他一天长高一丈，天地便拉开一丈的距离。如此撑了一万八千年，天地便已相距九万里，从此不再相合。改写后，咱课文是这般叙述的：“盘古一天天长高，经过了很长很长的时间，天和地就远远分开了。”改写后的课文将数字的部分删除，以 “一天天”、“很长很长”之类的模糊形容词代之，不仅深深淡化了其神话色彩，更大大降低了其生动性。

二、盘古将死之际，身体各部分都化作世界万物。《五运历年纪》是这么写的：“首生盘古，垂死化身：气成凤云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠石，汗流为雨泽。”其中共描写了13处身体部位的变化，让人惊叹神话的丰富想像力。到了咱教科书中，13处变化一下子锐减为6处，缺了“声”、 “四肢五体”、 “筋脉”、 “肌肉”、“发髭”、“皮毛”和“精髓”。

我觉得盘古开天辟地神话之精华便在最后这个部分。13处描写天马行空，让人得到精神上的飞驰，心灵上的满足。删去7处之多，无异于将神话那对想象的翅膀狠狠拔掉，整个神话为之瘫痪在所难免。改写文章有这么一条不成文原则：当不改则不改。更何况改的是文章精华之所在呢？面对此等支离破碎的教材，教师教得没劲儿，学生亦学得无趣儿。

依我一贯作风，我仍然不敢就此便质疑作者的改写功力。又是一番“明查暗访”，还真发现了一些有趣又可悲的“蛛丝马迹”：“筋”和“肌”出现在5年级生字表中，“脉”出现在6年级生字表里，“髭”和“髓”不在小学生字表内。

另外值得一提的是，说起盘古，我们一般上想到的定是“开天辟地”，因“开天辟地”本身便是一个成语。课文怎么将“辟”字抽起，取了个“盘古开天地”的别扭题目呢？原因无他，“辟”隶属4年级生字表之下，不登3年级课本之堂也。

生字表下，神人如盘古亦只能委曲求全，躬着背脊过日子……还不快下跪！磕头！生字表万岁万岁万万岁！

* 此文刊于《星洲日报》活力副刊 25.2.09

书不可忍（二）：指鹿为马者——生字表是也！

《史记•秦始皇本纪》有段记载，说秦丞相赵高欲犯上作乱，担心众臣不服，便布局进行试探。他为秦二世献上一头鹿，却指献上的是一匹马。秦二世讥笑赵高马鹿不分，但身边大臣却因害怕得罪权倾一时的赵高而附和说那是一头鹿。成语“指鹿为马”便是出自此典，比喻公然歪曲事实，颠倒是非。

古代秦二世身边有个“指鹿为马”的赵高，现代小学生身边也有个“骗死人不赔命”的生字表，且有过之而无不及！

且看小学四年级华文课本第12课《山》。不得不承认，这实在是一首诗意盎然的诗歌，唯第三段描写山峰景色时却这么写道：“在山峰上/我发掘了许多惊喜/微风拨开茂密的树叶（松树）/我看见累累的果实”。

茂密的树叶？累累的果实？稍微有点登山经验或是科学常识的朋友应该都知道，山峰上通常会有松树，不过是稀稀落落的，而且山峰上的树肯定没有山脚或山腰的树一样高。此外，山峰上的树木很少结果，更不要说是结累累的果实了。对于没有登山经验的小学生来说，他们也许就因这段文字而对山峰充满了“茂密树叶”和“累累果实”的憧憬。也许要等到攀上山峰的那一刻他们才恍然大悟，也许那时已双鬓斑白。

我不敢对课文作者的科学水平存有一丝怀疑。堂堂编写课本的专家岂会忽略所谓“科学常识”？说出来连武大郎都不信啦！其中必有蹊跷。一如以往，我即刻往课文下搜索，只见“茂”、“累”二字屹立在“生字卷轴”之上，有恃无恐。为了讨好这“权倾朝野”的“现代赵高”，课本作者唯有暂时将所谓“科学良知”抛诸脑后，闭着眼睛幻想那拥有“茂密树叶”，“累累果实”的“空中楼阁”。

再看小学三年级华文课本第39课《极乐寺》。说起极乐寺，由于老家在槟城，我往返极乐寺已10次有余。每一回上下古寺，衣服总会为汗水所湿透。然而，这篇说明文却是这般来进行描述：“极乐寺依山而建，我们拾级而上，阵阵微风迎面吹来，凉爽极了。”怀着满腔疑惑，我问了好几位槟城的朋友，没有一位愿意承认极乐寺是“凉爽”的。就算微风真迎面吹来，也必是热乎乎的炎炎之气。

说明文，顾名思义即是要客观准确的说明一件事物。也许课文作者真能达到“心静自然凉”之境界，视炎热的天气如徐徐凉风，汗流浃背之余仍能笑呼：“凉快！凉快！”。然，说明文总得回归客观，将炎热的天气交还极乐寺，免得小学生读了文章后，对“凉快极了”的极乐寺心向往之，到了现场后才大汗淋漓地吹胡子瞪眼睛，大呼：“欺我者，课本也！”。

为何非得为极乐寺套上个“凉爽”的形容词呢？无独有偶，“爽”字就端坐在生字表里，一副非登场不可的当家花旦样。就因为她，天真单纯的小学生被迫相信极乐寺“凉爽极了”？

秦二世在赵高的强势下不得不承认所献之鹿为马，但至少他是清醒的。咱小学生在生字表的“淫威”下误入歧途却仍自以为是，还真让人不胜唏嘘啊！

* 此文刊于《星洲日报》活力副刊 24.2.09

书不可忍（一）：“骗死人不赔命”——生字表

释题

蒙《活力副刊》错爱，继4篇《漫谈课本系列》后得以在此辟一专栏，名曰：“书不可忍”。此“书”者，可兼作名词与动词，分别为“教科书”与“书写”。见到教科书中叫人忍无可忍之谬处，免不了将满腔不忿诉诸文字，一舒胸怀。在此向不厌其烦听我“诉苦”的读者深深一揖。

学生的“圣经”

今早，张叔李伯等退休人士又在那家海南咖啡店煮“咖啡”论英雄了。

“你们知道吗，原来那个拿督林有外遇咧！”
“真的咩？你从哪里听来的？不要乱乱讲咧！”
“哇唠，什么乱乱讲？报纸写的，哪里会错！”
“报纸写的？早讲嘛，报纸写的一定不是假的咯！”

对老一辈来说，报纸就是他们的圣经。那么莘莘学子的“圣经”又是什么呢？答案呼之欲出——课本是也！当你提出一些与课本相左的看法时，学生会以“课本说……”的坚定口吻来反驳你，理直气壮。各位可曾怀疑，课本的知识都是正确的吗？如果不是，教师岂非都成了骗子？学生岂不都成了傻子？

小学五年级华文课本第6课《我家的牵牛花》，文中一段这么写道：“它们（牵牛花）在竹篱芭上游藤攀附。朝天开的，像一支支扬声吹奏的小喇叭；倒过来的，好像小姑娘的裙子，美丽极了！”无可否认，这段文字采用了对比修辞法，写得非常优美。然而，印象中似乎不曾见过倒着开的牵牛花。看了看课文插图，一共绘了十朵牵牛花，无一是朝下倒着开的。为此，我还上网搜索有关“牵牛花”的照片。结果每一张照片中的牵牛花都是朝天开的，无一例外。

往课文下方一瞄，生字表出现了两个“可疑”的生字新词：姑、裙。我在怀疑，作者是为了造出优美的对比句而“逼”牵牛花倒着开呢？还是为了迁就“姑”和“裙”两位大小姐而非得为牵牛花套上“小姑娘裙子”的影子呢？

再看三年级华文课本第35课《小雨》。这是一首童诗，第一段是这么写的：“丝丝的小雨/像一面轻纱从天空飘落”虽说童诗必须含有丰富的想象力，但无论如何也得“有迹可寻”，看得见其合理性吧。此文将小雨比喻为一层“轻纱”，从天空中“飘”落。也许是我天生愚笨，要将“小雨”和“轻纱”联想在一块儿，还要用“飘”的动作从天落下，恕在下无能为力。在下只曾听过“雪花飘”，对“小雨飘”是闻所未闻。诸位想象力丰富的仁兄不妨试试，也许真能梦着此“诗情画意”之图也说不定。

想象非我所能，捉人痛脚方为我之长也。生字表又出现了一个“可疑”生字：纱。会不会就因为要让“纱”登场，作者逼不得已挑战小学生的想象极限，硬是让小雨化作“轻纱”从天空“飘”落呢？唉，最近的疑心病似乎越来越严重了。

就因为那“神圣不可侵犯”的生字表，可怜的学生也唯有接受“倒着开的牵牛花”以及“像一面轻纱从天空飘落的小雨”等假象的份儿，蒙在鼓里却仍以为饱读诗书而沾沾自喜！任重道远的教师摇身一变成了骗子，天真无邪的学子不知不觉成了傻子。古龙笔下有“迷死人不赔命”——萧咪咪，我们马来西亚有“骗死人不赔命”——生字表。


* 此文刊于《星洲日报》活力副刊 23.2.09

得此老大，国家何幸也！

峇东埔一战，尽管出动赛夫的屁股，安华依然在他脸上狠狠刮了一巴；瓜登一役，他再次领军，积极程度一时无人能出其右，赢得“比候选人更像候选人”的称号，最终却仍落得灰头土脸，焦头烂额。

一 次又一次的碰壁，加上剪不断理还乱的蒙古女郎案，多少人开始怀疑：他，能顺利登上首相宝座吗？他，真有治国之才，用世之能吗？终于，他忍无可忍，他要告诉 大家，我是一条龙，不是一条虫！瞧，霹雳州上空一会儿乌云密布，一会儿雷电交加，一会儿倾盆大雨，谁还敢说老夫不具呼风唤雨之能，不备帝皇将相之貌？

搞掂几个人还是绰绰有余

或会有人纳闷，一场小小补选都拿不下的他，怎能一举攻下一州之政权？这就如一个在游泳池都显得笨拙的孩子，不可能一下子游过马六甲海峡。可政治不同游泳，峇东埔和瓜拉登嘉楼国席分别有58459和80229位选民，要获胜必须分别获得多数选民的支持，这可不简单。

霹 雳州政权呢？28对31，只要搞掂2人，就可轻易取下。面对几万个选民无能为力也就罢了，要搞掂两个州议员对他来说还是绰绰有余的。话虽如此，他还是使出 浑身解数，无所不用其极。失踪、失联、威迫利诱，杀手锏一手露过一手，惊心动魄，引人入胜，毫无欺场。“胜者为王，败者为寇”，只要可以笑到最后，仁义道 德可以暂抛脑后，权利才是道德之上的“道德”。但是，他真能笑到“最后”吗？

准老大乃大丈夫不拘小节

那位曾经的老大，在金盆洗手后常能吐出一些“人话”，这回也没让支持者失望。他说，巫统的“污桶”形象早已深入民心，实在没有再宣传的必要，而今霹雳国阵却将两位尚在调查中的贪污嫌疑犯收入麾下，势将让人在经过“污桶”时，无论如何也要挤出一口口水，吐在上面才过瘾。

与 过气老大不同，准老大另有精辟见解，君未闻“大丈夫不拘小节”乎？权利摆中间，道德放两边，平民百姓丢后面，是为正道也。古人有云：“大丈夫能屈能伸”， 又云“忍辱负重”，为了一州政权，就算被百姓冠以恶名，准老大亦无所惜，反正大权在握，叫什么名字又有何妨。粪便（najis）就粪便，你吹得我胀咩？

得如此“英明神武”、“目光远大”、“为国家不惜一切”的准老大，实国家之大幸也！霹雳变天后，准老大已口出豪言，其他四州变天不是梦！在此为准老大打气，老大加油！期待您更多样化的“花招”、更“扑朔迷离”的变天剧本，放眼国家改革因您提前到来，加油老大！


* 此文刊于 20.2.09 《当今大马》
http://www.malaysiakini.com/columns/98707

青蛙们应向马大学生代表学习

“一只青蛙跳，扑通！两只青蛙跳，扑通！扑通！三只青蛙跳，扑通！扑通！扑通！”小孩的团康游戏被搬上政治舞台。霹雳州平地四声“扑通！”巨响，风云变色，政权易手。左右大局的四只青蛙“呱”声不断，一些偶尔“呱”到走音，一些甚至还会“呱”到破音，总之是荒腔走板，不堪入耳。

首先是1号和2号青蛙上演《一切从失踪开始》，一再派出代言人澄清，自己仍然住在“公正牌”池塘，只是这几天休假。奇怪了，休假也须如此神秘？以致青蛙的家人与上司老大，竟无一接到通知。原来，1、2号青蛙正闭关修炼西毒欧阳锋之独门绝技——蛤蟆功！神功初成之日，两只青蛙施展绝技，一跃直飞五重天，落下时已身处“天秤牌”池塘，以惊天地泣鬼神之势向“公正牌”说bye bye。

3号青蛙功力更高，一身练就“跳死人不赔命”之独门绝技，据说可连续一个月维持蹦蹦跳跳的状态，弹跳力惊人。前些日子3号青蛙只不过使出一成功力，便已技惊四方。它先在农历新年前夕凌空一跳，从“污浊之桶”一跃而至“明亮之莲”，赢得无数喝彩；接着在十天内掀起高潮，从“明亮之莲”重返“污浊之桶”，轻易创下“最短时间内的两跳”之纪录，好不光彩。

3号青蛙在跃入“明亮之莲”时极尽数落“污浊之桶”之能事，还说什么“为了人民利益”云云；待得重返“污浊之桶”之时却又说回同样的话，什么“尊重选民”“尊重民主”“顾及州政府之稳定”云云，让人一时晕头转向，不知是之前听错呢，还是3号青蛙走火入魔，神经错乱？难道之前这一跳是为了选民，而后那一跃亦是选民之意么？这“民主”还真千变万化啊！

4号青蛙较之前三只青蛙有过之而无不及。它说，不管在哪一边，都是一样做州议员，都是一样为民服务。大姐，你以为卖炒粿条咩？当阵营的选择成了左右大局的抉择，你已经影响了上至州务大臣、州行政议员，下至正副议长、市议员的人选，更间接左右了一州之政策！

而且，当选民投下手中一票时，他不只投给你个人，更是投给你所代表的政党。选民投票给你，除了是看得起你个人，更大程度上是认同你党之理念。大选时，我们时常听到“见到火箭就打叉”“哪里都可打叉，就是别打在天秤旁”“绝不投给月亮”等等说法，却甚少听到“见到许月凤就打叉”“哪里都可打叉，就是别打在安华旁”的声音。这说明什么？选民除了投票给你，要你当他们的州议员以外，也投票给你党，要你党的州议员来代表他们。

如今青蛙“呱呱”声不绝于耳，每只青蛙都高唱“民主之歌”，声声“为民请命”“为民谋益”，走音走到离谱，让人作呕。看看人家马大的校园选举吧！41个议席，校阵拿下20席，学阵攻下19席，余下2席为法律系独立人士所得。两位独立人士一时竟成“造王者”。

他们怎么做？他们为法律系学生所投选，支持校阵或学阵自然也得视法律系学生之意而定。于是，他们在法律系举行公投，让众学生决定他们的去向。这才叫还政于民，以民为主嘛！

以独立人士身份上阵者尚须让选民公投以决定其去向，更何况是在某一政党旗帜下出战之人呢？青蛙们，学学人家马大吧！不要只会一直“呱”一直“呱”，“呱”来“呱”去……

2009年2月7日

【连载】《马提与祖父》第十七章

第十七章 踏上寻宝之路

当他们等待信号时，马提在身旁的树干上看到了一个稀奇的东西。那个东西看起来像蝗虫，却是透明的，而且一动也不动。

“爷爷，那是什么?”

“你是指那个在树干上的东西吗?”

“是的。”

“这是个空壳，是虫子蜕化时脱下来的。有些虫子长大时，不连着旧皮一起生长，而会把外壳脱下来。你看见的就是一个老而无用的空壳。”

“不过它看起来挺滑稽的，好像是昆虫的纪念品。”

马提说，“等会儿我能取下来带走吗?”

“当然可以。”

他们不再说话，继续等着征兆。虽然松树的针叶常掉在手心，但不久就被风吹走了。

这时一只蚊子一声不响地飞到马提的左手。

“爷爷，这是信号吗?”

“噢，是的，现在要仔细地瞧。”

他们研究蚊子停的地方，那就是有宝藏的地方：正好在马提右手两条掌纹的交会处。

“你看清楚了吗?”爷爷问。

“我想是的。再说，就是忘了的话也没关系，因为蚊子咬的地方好痒。问题是我们两个现在在哪里呢?我指的是在我们的图上。”

“这个得研究一下。”爷爷说完就仔细看起来。

他用手指了一下左边，“那边的路与我右掌上的细纹相吻合。这样看来，我们现在的位置应该就在这个长黑痣的地方，你看见了吗?”

“爷爷，这个准吗?那条路也有可能是我左掌上的细纹呀，就在宝藏的旁边。”

“我们来好好研究一下。”爷爷说。

过了一会儿之后，马提问：“路看起来既像我的，又像你的掌纹。要按照谁的呢?”

“我们试两次吧!”爷爷说。

“你的意思是有两份宝藏吗?”

“我不相信，但是让我们先照着你的手纹走。如果没错的话，宝藏应该很近了。”

他们各自把手抽回，站起来。数着脚步，然后走到那个符合蚊子咬过的地方。那边有一棵枯树。

“我们要开始挖了吗?”

“是的，现在来寻宝!”

刚开始挖的地方，土很硬，不过越往下挖，土越软也越黑。马提找到了一块圆形、凸起的玻璃，像个透镜。

“爷爷，这就是宝藏吗?”

“我想不是。”

“可是我要把它带走，我挺喜欢的。”

他们继续挖，可惜深土里并没有藏着任何宝物。

“看来，这条路是不对的。”爷爷说，“正确的路应该照我的手纹来走，因为我们还没想出第三种可能。”

他们走回刚才的出发点，又把手并拢在一起，研究了一番，然后上路。走了十多步之后，马提忽然站住。

“我忘了把空皮囊带走!”他说完就跑向刚才那棵树，从树干上取下虫的空壳，然后回到爷爷身旁。

“如果把它放进口袋，恐怕会折断的。”他说。

“等一下。”爷爷说，并从口袋掏出了一个烟草盒，把更面的东西倒在地上。现在他比马提矮一个头，当他与马提说话时，得把头抬起来。

马提不知不觉吸进一些烟草，连打了几个喷嚏。

“爷爷，你为什么要把烟草倒掉?”马提被熏得直掉眼泪。

“因为我不想再吸了。”

他们把空壳放进大小适中的烟盒，然后继续寻宝。

特别说明：

《马提与祖父》公开连载到此为止。欲继续阅读的朋友请在此留下电邮，我再将接下去的故事寄过去，谢谢！

（如有侵权，请速告知，谢谢。）