诗歌可以谈得如此精彩——读《汉字的魔方》

常会因读到一本好书而精神饱满好几天，甚至日有所思，夜有所梦，在梦中与好书再续前缘。对于这些好书，我是深深感恩的。感恩作者，感恩出版社，感恩一切促成与好书邂逅的因缘。

除了感恩，对于这些可遇不可求之书，总想做些什么以示纪念。纪念方式因人而异，一些人喜将书本置于架上最显眼处；一些人爱将书本包得精致美丽，藏入心爱的收藏盒；一些人则逢友即滔滔不绝，为书本做宣传。

对我而言，纪念一本书最好的方法，就是写书评或读后感。这除了让自己有机会回忆书本所记并思考之，也能把好书介绍给更多人，天晓得又有多少人会为此书悸动不已？于是，虽知写这样一本书的读后感极不易，我还是决定做一尝试，向《汉字的魔方》作者葛兆光先生致敬。

《汉字的魔方——中国古典诗歌语言学札记》全书共238页，分8个章节对诗歌语言进行论述与分析。8个章节分别为“背景与意义”、“语言与印象”、“意脉与语序”、“论格律”、“论典故”、“论虚字”、“论诗眼”和“从宋诗到白话诗”。

对于一首诗歌，我们会如何赏析？对作者与时代背景有个概念，大略搞明白诗歌含义，便匆匆以所谓“艺术特色”为诗歌穿凿附会？“白描手法”、“修辞格”、“寓情于景”、“情景交融”等术语一并押上，接着是一个手势，一句话，“下一首！”。不知其然，更不知其所以然，我们很难对古典诗歌产生兴趣。有朋友这么说，若非课业要求，他碰都不会碰古典诗歌。听起来虽叫人不胜唏嘘，却不知道出了时下多少学子的心声。

《汉字的魔方》针对几个古典诗歌独特的语言部分进行了详尽且生动的描述与分析。作者从诗史的视角出发，阐释了诗歌语言的特色与其在历史上的变化。举个例子，书本第5章《论典故》便详细说明了“古人为什么喜欢融典故于诗中？”，“典故在诗中发挥了怎么样的效果？”，“随着朝代的变迁，诗歌用典的情况又产生了怎样的变化？”，间中除了深入浅出的论述与分析，更举了许多经典诗歌为例，务求让读者知其然，也知其所以然。

《汉字的魔方》让我大为惊叹之处，在于葛兆光先生在分析问题之时，总会旁征博引许多古今中外专家学者之言，将其放到最最合适的位置，不仅将问题说得更明白、到位，使分析更稳固有力，无形中也开阔了读者的视野。通观书中引用资料，量之繁多，面之广博，让人真正见识到一位学者之深厚学养。

此外，葛兆光先生无论是在“论格律”、“论虚字”或“论诗眼”时都会适时举出一些实际的诗歌例子。难得的是这些例子往往都十分到位，起着“画龙点睛”之效，使抽象的论述得到具体的体现，令读者印象深刻。引诗为例不难，但要做到如此到位，没有深厚的诗歌基础与敏锐的思维是不可能办到的。

葛兆光先生在修订版后记中说，回首8年前写的这部书时，他没有大多学者“悔其少作”的想法，反而对这本《汉字的魔方》有些偏爱，“看出了当年不可避免的草率和疏浅，也感到它有现在已经不复存在的敏锐和机智”。读完此书，我真正体会到作者的“敏锐与机智”，并为之折服，翻阅书本的过程可说 “哗！”声不断，大有“诗歌竟可谈得如此精彩”之惊艳。

《汉字的魔方》真正揭示了古典诗歌的魅力，勾画出诗歌语言在历史上的变化，并提供了一个广大的思考空间。“诗眼”的雕琢对诗歌究竟是好是坏？“意象的集中”与“诗歌的逻辑”，孰重，孰轻？今白话诗与古诗又有着什么渊源与承接关系？

相较起一直以来阅读的诗歌赏析文章，此书更能提起我对古典诗歌的兴趣。希望尚未真正体会诗歌之美的朋友能有机会一读此书，品味那美妙的感觉。

我已开始注意这么一号人物——葛兆光。